بتا فعلت وأتت ويا افعلى ... ونون أقبلن فعل ينجلي
Dengan ta fail pada lafad fa'alta, ta ta'nits pada lafad atat, ya fail pada lafad if'alii, dan nun taukid pada lafad aqbilanna, fi'il tampak jelas
SYARAH
ثم ذكر المصنف أن الفعل يمتاز عن الاسم والحرف بتاء فعلت والمراد بها تاء الفاعل وهي المضمومة للمتكلم نحو فعلت والمفتوحة للمخاطب نحو تباركت والمكسورة للمخاطبة نحو فعلت
Kemudian pengarang menuturkan bahwa Fi'il berbeda dengan isim dan harf dengan ta pada lafad fa'alta, maksudnya dengan ta fa'il, kalau ta nya di dlommah maka untuk mutakallim (orang pertama) contoh fa'altu (aku telah berbuat), kalau ta nya fathah untuk mukhotob (orang kedua) contoh tabaarokta (maha suci engkau), kalau ta nya kasroh maka untuk mukhotobah (orang kedua perempuan) contoh fa'alti (engkau perempuan telah berbuat)
ويمتاز أيضا بتاء أتت والمراد بها تاء التأنيث الساكنة نحو نعمت وبئست فاحترزنا بالساكنة عن اللاحقة للأسماء فإنها تكون متحركة بحركة الإعراب نحو هذه مسلمة ورأيت مسلمة ومررت بمسلمة ومن اللاحقة للحرف نحو لات وربت وثمت وأما تسكينها مع رب وثم فقليل نحو ربت وثمت
Dan fi'il berbeda pula dengan yang lainnya oleh ta pada lafad atat, yang di maksud ta disini adalah ta ta'nits sakinah (ta ta'nits yang sukun), contoh ni'mat, bi'sat. kami katakan ta sukun untuk membedakan dengan ta yang ada pada isim, karena ta pada isim itu berharkat sesuai dengan I'rabnya, contoh haadzihi muslimatun, roaitu muslimatan, dan marortu bi muslimatin. Dan pula untuk membedakan dengan ta yang ada pada harf contoh laata, rubbata, tsammata, adapun kalau ta pada lafad rubba dan tsamma disukunkan adalah jarang, contoh rubbat dan tsammat
ويمتاز أيضا بياء أفعلي والمراد بها ياء الفاعلة وتلحق فعل الأمر نحو اضربي والفعل المضارع نحو تضربين ولا تلحق الماضي
Dan fi'il berbeda pula dengan yang lainnya oleh adanya ya pada lafad if'alii (kerjakan oleh mu), yaitu ya fa'il yang ada pada fi'il amar, contoh idlribii (pukullah oleh mu) dan ya yang ada pada fi'il mudlori' contoh tadlribiina (engkau akan memukul), dan ya jenis ini tak masuk pada fi'il madli
وإنما قال المصنف يا افعلى ولم يقل ياء الضمير لأن هذه تدخل فيها ياء المتكلم وهي لا تختص بالفعل بل تكون فيه نحو أكرمني وفى الاسم نحو غلامي وفى الحرف نحو إني بخلاف ياء افعلي فإن المراد بها ياء الفاعلة على ما تقدم وهي لا تكون إلا في الفعل
Dan hanya sanya pengarang mengatakan ya pada lafad if'alii (ya fa'il) tidak mengatakan ya dlomir, karena ya dlomir masuk di dalamnya ya mutakallim sedang ya mutakallim tidak khusus untuk fi'il tapi masuk pula pada isim dan harf, contoh yang masuk pada fi'il lafad akrimii, contoh yang masuk pada isim lafad ghulaamii, contoh yang masuk pada harf lafad innii, berbeda dengan ya lafad if'alii (ya fa'il) yang hanya masuk pada fi'il
ومما يميز الفعل نون أقبلن والمراد بها نون التوكيد خفيفة كانت أو ثقيلة فالخفيفة نحو قوله تعالى ( لنسفعا بالناصية ) والثقيلة نحو قوله تعالى ( لنخرجنك يا شعيب )
Dan fi'il berbeda pula dengan adanya nun pada lafad aqbilanna, yang dimaksud disini adalah nun taukid baik nun taukid khofiifah atau pun nun taukid tsaqiilah, contoh nun taukid khofiifah firman Alloh : Lanasfa'an binnaashiyah (sungguh akan kami tarik ubun-ubunnya), contoh nun taukid tsaqiilah firman alloh (dalam menghikayatkan ucapan kaum nabi syuaib): Lanukhrijannaka yaa syu'abu (sungguh kami akan mengusir kamu ya syu'aib)
فمعنى البيت ينجلي الفعل بتاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة وياء الفاعلة ونون التوكيد
Maka makna bait tadi adalah bahwa fi'il jelas berbeda dengan yang lain dengan ta fa'il, ta ta'nits sakinah, ya fail, dan nun taukid
Posting Komentar